专栏先容
INTRODUCTION
【形与神俱】专栏支配东说念主：周波。合浦东说念主氏，主任中医生，寰宇下层名老中医药群众，早年毕业于广州中医学院，从事中医临床责任，感意思于经典的研读，著有《黄帝内经系统剖解学和微不雅剖解学诠释》一书和《“形与神倶”当代科学征询》等系列文，对《黄帝内经》的“形与神俱”东说念主体生命结构不雅、阴阳五行、调神和“治未病”等内容，有个东说念主的观点。本专栏的念念法是：用读者听得懂的话，讲我方所领路的中医。
专题连载-11-图片
导言心主与三焦为内外，
俱知名而无形。
——《难经》
或以脑髓为脏。
——《素问·五藏别论》
弁言：
“心主”的无形，是剖解学问的失传。
“三焦”的无形，是肉眼确实看不见。
——作家
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【继前篇】
三焦之见于文件纪录，始于《内经》，但未明其脏器形态与部位，且《素问》《灵枢》对其功能的呈报又有歧义，自《难经》“知名无形”之论出，中医界对于三焦模式、形态、部位高出功能的争议纷繁，迄无定论。（参考文件略）
在前边（见连载6），合计体内脏器经由归纳后剩下的食说念、肝门静脉（含肝胆总管）、输尿管等的管说念性脏器，划分等于上、中、下焦的实体，称其为三焦实体的“剩余管说念说”。
《难经》对三焦，有一个说法。
4.三焦的内皮毛关
很久昔时（何时开动未考据）到当代教科书皆合计：心包与三焦相内外。
但在《难经》里，合计与三焦相内外的是“心主”而不是“心包”，见《第二十五难》：“……，心主与三焦为内外，俱知名而无形”。
自《内经》《难经》起，后世对“心主”的剖解实体意志，依然基本失传，只知说念有“心主”之名，而不知“心主”究竟是何物，故而《难经》合计心主“知名而无形”。
居于“心主是核心神经”的意志（见连载10），不错合计，后世合计心包与三焦的内皮毛关，是不准确的，与“三焦”有内皮毛关的应是“心主”——核心神经（脑、脊髓）。
除了“心包和三焦”这一双外，其它五对有内皮毛关的脏腑，前边依然阐明了它们在“脏-腑-窍”之间，皆有告成的剖解相关。
神经系统的剖解，先是“核心神经”（心主）发出周围神经，周围神经阻挡分级变细，临了生成神经纤维丛-神经末梢。【见图1】
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（内容：图1左大图：肠说念的神经结构（黄色）。右3小图：微神经丛-神经末梢的网状结构。起首：汇集配图）“神经纤维丛-神经末梢”临了漫衍到通盘东说念主体，就象一张立体的“网”状结构，把东说念主体皆包裹起来。东说念主体结构的样貌，等于这张“网”的样貌。
为了对应“毛细血管网”（见连载9），作家把这个“神经丛-末梢神经”的“网状”结构，暂时叫“神经纤维网”。
作家据此合计：与“心主”相内外的“三焦”，等于这个“神经纤维网”。
从当代剖解学的角度来说：
心主与三焦的内皮毛关，等于核心神经（脑、脊髓）通过周围神经（可称为“脉”），与漫衍到通盘东说念主体的“神经纤维网”的告成剖解相关。
假定周围神经（特等是脑神经、脊神经、马尾神经等）是有弹性的，当把核心神经从体内拉出后，就容易领路心主与三焦的内皮毛关。【见图2】
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（内容：图2 心主与三焦（一腔大腑）的相关。起首：汇集配图）如血管系协调样，神经系统也不错用“树头-树根样”的结构来阐明：脑-脊髓荒谬于树头-主根，周围神经（主若是脑神经12对、脊神经31对、马尾神经）荒谬于侧根，在侧根继续分离、变细之后，是“神经纤维网”。【见图3】
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（内容：图3 神经系统的树头-树根样结构。起首：汇集配图）因为这个“神经纤维网”，是肉眼看不到的，故此，《难经》除了合计“心主知名而无形”外，也同期合计“三焦知名而无形”。
不一样的是：
“心主”的无形，是剖解学问的失传。
“三焦”的无形，是肉眼确实看不见。
在“脏-腑-窍”的聚拢剖解相关里：
4.1核心神经（心主）是脏
《素问·五藏别论》：“黄帝问曰：余闻术士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。”可见，其时就有“脑髓为脏”的不雅点。
心主为脑、髓（核心神经）的意志险些失传的原因，主要有二：
4.1.1把颅脊腔错认是骨髓腔，从而错把脑、脊髓动作是骨髓
由于对脊柱骨剖解的诞妄意志，误把脊柱骨动作圆骨或长骨，于是，将脊柱骨，乃至颅骨内的内容皆动作骨髓，实质等于把脑与脊神经皆当成了骨髓，这是《黄帝内经》剖解学的紧要诞妄。（见高也陶讲授论文《脊骨非圆骨、脑髓非骨髓：<黄帝内经>关节之误》）
4.1.2五分东说念主体取代六分东说念主体，从而取消了“心主（脑髓）为脏”的不雅点
《内经》在哄骗五行学说后，在东说念主体剖解的意志上，五行的五分东说念主体取代了宇宙的六分东说念主体，导致中医基础表面出现了一次较大的振荡。也等于把宇宙的六对脏-腑，转造成五行的五对脏-腑。
具体的作念法，等于取消“心主”这一脏，同期诡辩了“脑髓为脏”的意见，并驳斥为“术士”之说（民间的说法）。
日久之后，“心主”的意志险些失传，导致后世合计“心主”是“心包”或“心”。
不外，在《内经》《难经》等古典里，仍然保留着“心主”一说，仅仅它是什么脏器的剖解学意志，已基本失传。
4.2全身的神经纤维网是腑
尽管，取消了“心主”这一脏，关联词却在5对脏-腑以外，还保留了“三焦”这个“腑”。
诚然“神经纤维网”肉眼看不到，但是，“神经纤维网”把通盘东说念主体皆“包裹”起来后，就共同组成了一个与身段相通大小的、况且是可视的“大腑”。
明·张景岳依然猜度性地意志到了这点，他在《类经》里说：“然于十二脏之中，惟三焦独大，诸脏无与匹者，故名曰是孤腑也。……，分明确有一腑，盖脏腑以外，身段之内，包罗诸脏，一腔之大腑也”。所说的“一腔大腑”，等于身段的通盘“神经纤维网”。
有了“三焦”这个“一腔大腑”的主见以后，全身的剖解部位，就莫得被遗漏的部位了，这也阐明古东说念主对东说念主体的全体意志，荒谬完善。
4.3总共的嗅觉神经末梢和融会神经的融会终板皆属“窍”
这个“窍”，肖似前边所合计“心开窍于千口”里的“千口”（连载6）。【见图4】
总共的嗅觉器，特等是眼、耳，皆不错合计是“心主”的实体“窍”。
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（内容：图4千口：嗅觉神经末梢【上】、融会终板【下】。起首：汇集配图）4.3周围神经
周围神经，不错合计属“脉”一类的实体。
5.三焦的不同界说
古今学者们，因为各自的着眼点不同，建议过好多三焦的界说。不同的三焦，对应着不同的领路角度。
单是作家自己，就界说了2个三焦实体。
5.1剩余管说念说
剩余管说念说（见连载6）暗示图。【见图5】
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（内容：图5三焦剩余管说念说暗示图。起首：汇集配图）5.2本篇与心主有内皮毛关的三焦
即全身的神经纤维网,大小鸿沟是通盘东说念主体。（这个三焦的意志，作家合计还未够竣工，后续再考虑。）
另外，高也陶讲授在建议“心主是脑脊神经系统”意志的同期，也建议了一个三焦的主见，合计三焦为体内的3个腔：颅脊腔、胸腔、腹腔，供读者参考。■
【待续】
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因春节原因，本文发出后，将暂时停更，待假期事后，继续连载。祝读者们：新春繁华！幸福吉利！——作家图片
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